理性的缺乏，话语权之争？

理性的缺乏，话语权之争？

无论是年初张五常先生《中国愤青为什么爱骂人》，还是前几日北大教授张颐武《网络愤青患了道德焦虑症》，以致昨天北大教授何怀宏先生的《网络愤青为何辱骂成风》文章，都集中反映了中国知识界对于近年兴起的网络话语权的傲视与抵触，他们表面的傲视与抵触，大都以“理性与无知、宽容和博爱”的美名戕夺一般网络民众的话语权。

网络自诞生之日，就有“包容并举、容纳群言”著称，相比传统的媒体：报纸、杂志、广播、电视等，应是最接近真实生活反映的一个新生媒体。虽然中国的网络起步晚些，但这两年就以不可忽视的力量参与了我们时代变革下的互动，也成为普通人表达话语权不可缺少的一个窗口。而我们的这些专家、精英，单以为几句骂言就对网络作出：“对目前网络的期望不宜太高。……网络最大的好处是提供海量的信息，但它并不很适合培养健全的人格和清明的思想”的断言（详文见何怀宏先生《网络愤青为何辱骂成风》），更有甚者：“让过去的沉默变成了相当夸张的社会“共识”和舆论。这样的情况当然正在和已经改变着我们的媒体和社会舆论的生态。我以为，一种舆论的“草根化”已经形成了声势”的论断，着实令人费解。

记得英国哲学家罗素曾言：“知识分子发现他们的威信因自己的活动而丧失，就对当代世界感到不满”，罗素先生虽说的是西方知识分子学者的事情，但我觉得对中国知识界对网络话语权的责难未尝不可。照我理解，他们凭借知识上的差异产生的权力，借以对网络诸多言论刁难，本身就是加强自我学术话语权的巩固。

至于他们提倡的“理性与无知、宽容和博爱”实为剥夺一般网民话语权的谋略，只要求网民对他们话语权的尊重，却缺少对网民的宽容与理性。因为在这个网民与学者博羿的战场，自然学者们的手段居于上。在知识差异上，他们提倡专家主政，却忽视自我学术研究与民众休戚相关的基本常识，自然提出许多很是高妙的学术大话；在伦理道德领域，动辄给对手扣一个“道德焦虑症”、“愤青”的恶名，自会以自我话语权的强势，轻视网民建议中蕴藏的一些真谛。

因此对于当今网络的精英话语，真希望他们学学先辈胡适先生当年对待新生事物及异己的风范，多一份宽容，少一份讨伐的火药味，那样或许形成一个民间与学院互动良好学术循环。